Мифическое существо Мюлинг

В фольклоре скандинавских народов злой дух младенца, убитого матерью или брошенного умирать. Этот древний обычай обычно касался скорее традиции оставлять умирать слабых, больных или нежелательных младенцев. Статистика по Швеции XVII-XVIII веков свидетельствует, что это был самый распространённый вид убийства в стране (775: p.113). Обычно существует два типа сюжетов про мюлингов. Более древний слой историй предполагает крещение и дальнейшее спасение мюлинга в качестве избавления от него. Это, наверное, самый распространённый тип историй про этих существ в Норвегии и Швеции, в котором часто некрещёный ребёнок постоянно кричит, пока кто-то не покрестит его. В Херёвике возле Корснеса* было большое озеро, которые назвали мельничной запрудой. Когда-то на холме рядом стояла мельница. В прежние дни в этой озере водились призраки. Люди, проходившие мимо озера, видели маленьких детей, которые гуляли на его берегах, а проезжавшие мимо слышали детский плач в лесу поблизости. Как-то вечером одна женщина шла из Тиснеса в Корснес. Подойдя к озеру, она услышала странные голоса, как и многие до неё. Они так жалостно хныкали и плакали! Она немного послушала, пока не поняла, что это такое. И затем она сказала громко и отчётливо, чтобы её голос прокатился эхом даже по лесу. "Нарекаю тебя Зигрид или Йоном во имя Отца, Сына и Святого Духа." Как только она сказала это, наступила тишина, и с тех пор никто не замечал никаких призраков у озера. Baptizing Murdered Children, 25.1 // Scandinavian Folk Belief and Legend (775: p.114) Как можно заметить, в ритуальной формуле крещения мюлингов используются сразу два имени, мужское и женское, так как никогда нельзя быть уверенным в том, какого пола мюлинг был при жизни. Другой тип историй похож на предыдущий, но для упокоения мюлинга требуется захоронение его останков на священной земле. Ещё один способ заключается просто в сожжении останков (775: p.113-118).